وفي أثناء ذلك مررنا على قرى كثيرة ، كانت عامرة شهيرة خرّب بضعها من المظالم ولم يبق به سوى الدعائم ، وبعضها عامر البنيان الا انه خال من السكان ، فتحيرت . مما رأيت وقضيت بالعجب والأسف مما به شاهدته ودريت ، إلى أن وصلنا تكية الدورة « 1 » وإذا هي بعد ان أدار الدوران عليها دورة ، بها بعض أناس قطّان ليسوا بذوي امكان ، وبتنا بها ليلة وسرنا بعد صلاة الفجر مسرعين وعلى اللّه سبحانه وتعالى لم نبرح متوكلين ومررنا على الزبداني والقلب منشرح ببلوغ الأماني . ولقد أخبرني من أثق به أن بها بسفح الجبل منها بالقرب من كفر عامر « 2 » بئر يقال له بئر هوه في ( دا ) خله شباك يخرج الماء منه ثم ينزل في شباكين بحائط أحد ( الشبا ) كين يذهب منه الماء إلى جهة عنجر والاخر إلى دمشق . . . . « 3 » من مدة سنين أراد بعض الأعداء سد الماء على دمشق ( فملأ ) البئر قطنا بحيث سدّ الشباك الذي يذهب منه إلى دمشق ( كلمة مطموسة بسبب رطوبة لحقت بالأصل ) تلك البلاد الزبدانية ووقفوا على البئر فمن الاتفاق ( العجيب ) والامر الغريب ان رجلا منهم كان معه

--> ( 1 ) تكية الدورة ، يصفها رمضان بن موسى العطيفي ( ت 1095 ه / 1684 م ) عندما مرّ بها سنة 1043 ه / 1634 م في طريقه إلى طرابلس الشام بقوله : « فوصلنا إلى تكية الدورة وهو مكان لطيف إلى جانبه طاحون وهي انتهاء وادي بردا وابتداء ارض الزبداني » تحقيق Stefan Wild الأبحاث ، م 23 ، ( 1970 م ) ، ص 216 . ( 2 ) تزودنا دفاتر الطابو العثمانية بالمعلومات التالية عن قرية كفر عامر من ناحية الزبداني . ط . د 430 / ط . د 401 / ط . د 263 / ط . د 474 خانة 192 / 178 / 306 / 157 مسلم / مجرد / 17 / 38 / - 50 رجل دين / 4 / 2 / - / - مسيحي / خانة / 50 / 52 / 77 / 71 مجرد / 1 / 3 / - / 26 ص 452 - 453 ص 305 - 307 ص 329 - 334 ص 650 - 655 ويلاحظ من هذه الاحصاءات انها كانت مركز تجمع سكاني كبير وان نسبة المسيحيين كانت كبيرة ما بين السكان . ( 3 ) عدد من الكلمات المطموسة .